أو جزاء ، كإنشاده : 427 - مهما تشأ منه فزارة « 1 » تعطكم * ومهما تشا منه فزارة تمنعا « 2 » « 3 » وأمّا الشرط بإمّا فيؤكّد كثيرا ، مثل : فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ « 4 » ، وقد لا ، كقوله : 428 - فإمّا تريني ولي لمّة * فإنّ الحوادث أودى بها « 5 »

--> ( 1 ) سقطت ( فزارة ) من ظ . ( 2 ) البيت من الطويل ، قاله الكميت بن زيد الأسدي ، أو الكميت بن ثعلبة . وقيل : عوف بن خرع أو ابن معروف وروي : ( فمهما ) . الشاهد في : ( تمنعا ) فقد أكد المضارع بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا لوقوعه في جواب الشرط مهما . وهو اختياري عند ابن مالك ، قليل عند سيبويه في الشعر . ملحق ديوان الكميت الأسدي 24 ( 708 ) وسيبويه والأعلم 2 / 152 وشرح الكافية الشافية 1405 وابن الناظم 241 والمساعد 2 / 670 والعيني 4 / 330 والخزانة 4 / 559 والهمع 2 / 79 والدرر 2 / 100 والأشموني 2 / 220 وشرح التصريح 2 / 206 . ( 3 ) سقطت الواو من ظ . ( 4 ) سورة الزخرف الآية : 41 . ( 5 ) البيت من المتقارب ، قاله الأعشى ميمون بن قيس . ورواية الديوان : فإن تعهديني ولي لمّة * فإن الحوادث ألوى بها ولا شاهد فيها . ورواية سيبويه : فإما تري لمتي بدلت الشاهد في : ( إما تريني ) حيث لم يؤكد فعل الشرط الواقع بعد إن الشرطية المدغمة في ما الزائدة ، وهذا جائز عند الجمهور . ويلزم تأكيده عند المبرد والزجاج هكذا : فإمّا ترينّ . انظر شرح شواهد شرح التحفة 228 . الديوان 221 وسيبويه والأعلم 1 / 239 ومعاني القرآن للفراء 1 / 128 -